Traditiile poporului roman de 1 Martie, Martisor si Babe

Desi toata lumea se bucura de aceasta zi si o sarbatoreste ca o zi a primaverii, nu foarte multi ai idee despre ce reprezinta 1 Martie si Martisorul in istorie si traditii. Ca un dar pentru toate doamnele si domnisoarele care trec pe aici de obicei sau din greseala, las aici un mic istoric, asadar:

1 Martie

In calendarul ortodox apare ca si ziua Evdochiei, o femeie martir, numita si Dochia. Sarbatoarea este de fapt nu are nimic in comun cu timpurilor crestine, iar Dochia este un personaj pagan.

Traditia martisorului este o mostenire de la romani, „martisor” are origini latine si este numele popular al lunii martie. Dupa vechiul calendar roman, 1 Martie era prima zi din an si se celebra sarbatoarea „Matronalia” la care se desfasurau serbarile lui Marte, zeul fortelor naturii, al primaverii si al agriculturii.

La vechii traci

Aceleasi atribute le avea zeul Marsyas Silen, considerat inventatorul fluierului, cultul sau fiind legat de glia materna si de vegetatie. Lui ii erau consacrate sarbatorile primaverii, ale florilor si fecunditatii naturii.

Semnificatia martisorului a ramas aceeasi de-a lungul timpului: este un simbol al primaverii, al revenirii la viata.

La inceput martisorul era simbolizat printr-o moneda. Mai tarziu aparea sub forma unor mici pietre de rau vopsite in alb si rosu insirate pe o ata. Acum margelele frumos colorate, ceramica si florile le-au luat locul.

Legenda martisorului

Odata soarele cobora intr-un sat, la hora, luand chipul unui fecior. Un zmeu l-a pandit si l-a rapit dintre oameni, inchizandu-l intr-o temnita. Lumea se intristase. Pasarile nu mai cantau, izvoarele nu mai curgeau, iar copiii nu mai radeau. Nimeni nu indraznea sa-l infrunte pe zmeu.

Dar intr-o zi, un tanar voinic s-a hotarat sa plece sa salveze soarele. Multi dintre pamanteni l-au condus si i-au dat din puterile lor ca sa-l ajute sa-l biruie pe zmeu si sa elibereze soarele. Drumul lui a durat 3 anotimpuri: vara, toamna si iarna.

A gasit castelul zmeului si au inceput lupta. S-au infruntat zile intregi pana cand zmeul a fost doborat. Slabit de puteri si ranit, tanarul elibera Soarele. Acesta se ridica pe cer inveselind si bucurand lumea.

A reinviat natura, oamenii s-au bucurat, dar viteazul n-a ajuns sa vada primavara. Sangele cald din rani i s-a scurs in zapada. Pe cand acesta se topea, rasareau flori albe, ghioceii, vestitorii primaverii. Pana si ultima picatura de sange se scurse in zapada imaculata. Apoi a murit.

De atunci tinerii impletesc doi ciucurasi: unul alb si unul rosu. Ei le ofera fetelor pe care le iubesc sau celor apropiati. Rosul inseamna dragoste pentru tot ce este frumos, amintind de culoarea sangelui voinicului. Albul simbolizeaza sanatatea si puritatea ghiocelului, prima floare a primaverii.

O alta legenda legata de martisor spune ca: umbland cu oile prin padure si torcand lana din furca Baba Dochia a gasit o para, i-a facut o „borta” si a legat-o cu un fir de ata, asta se intampla intr-o zi de 1 Martie si de atunci s-a extins obiceiul.

Simbolism: Rosu si alb – femeia si barbatul

La originile martisorului a stat o moneda de aur sau de argint, dupa alte surse, la care se atasa o sfoara facuta din doua fire rasucite, una rosie si alta alba ( sau alb si negru), ce semnificau lupta vietii asupra mortii, a sanatatii impotriva bolii si care era purtata in general de persoanele sensibile (copii si fetele tinere). Exista credinta, conform careia, aceasta amuleta aducea noroc si fericire.

Culoarea rosie, data de foc, sange si soare, era atribuita vietii, deci femeii. In schimb, culoarea alba, conferita de limpezimea apelor, de albul norilor era specifica intelepciunii barbatului.

De altfel, snurul martisorului exprima impletirea inseparabila a celor doua principii ca o permanenta miscare a materiei.

El semnifica schimbul de forte vitale care dau nastere viului, necurmatul ciclu al naturii. Culorile alb si rosu au ramas pana in zilele noastre ca simbol al sexelor, ele fiind regasite si la bradul de nunta si inmormantare.

Martisoare la romani in traditii

Întâi martie era ziua Anului Nou la romani, fapt dovedit și de numele lunilor septembrie, octombrie, noiembrie, decembrie (a saptea, a opta, a noua și a zecea). Se primenea vremea și începea nu numai primăvara, ci și noul ciclu agricol. Cinstirea femeii prin Mărțișor se leagă de această primenire, de fertilitate si de rod. În Moldova, însă, și bărbații primesc Mărțișoare.

scrie Ioan Aurel Pop, presedintele Academiei Romane pe facebook, ca un scurt istoric.

Traditia Babelor

1 martie este prima zi de primavara si traditia spune ca zilele Babei ne arata cum ne va merge pe tot parcursul anului. La romani exista obiceiul ca intre 1 si 9 martie fiecare om sa’si aleaga cate o zi, adica o „baba”, care ii va arata cum va fi anul în curs pentru el, în funcție de vreme.

De unde vine acest obiceiul Babelor?

Etnografii spun ca mitul „babelor” este unul din cele mai importante mituri romanesti, cel al Babei Dochia. Exista credinta ca Baba Dochia si’a luat numele de la Sfanta Mucenita Evdochia, sarbatorita de Biserica pe 1 martie. Daca tinem seama ca in stravechiul calendar roman anul incepea pe 1 martie, Baba Dochia apare ca întruchiparea anului vechi, care este pe sfarsite si trebuie sa moara.

Legenda Babei Dochia

Legendele despre Baba Dochia sunt numeroase. Una dintre ele o înfatiseaza ca o baba ce avea o nora, pe care o necajea mereu. Odata, la 1 Martie, o trimite sa spele lana, dar nu oricum, ci din neagra sa o faca alba. Pe nora o ajuta un inger care ii da o floare alba si ii spune sa spele lana cu ea.

Baba Dochia pleaca cu oile la munte, fiind convinsa ca venise primavara pentru ca si’a vazut nora cu floarea in mana. Inainte de plecare, Baba Dochia se imbraca cu 9 cojoace de blana si urca cu oile la munte. In timpul in care urca oile, babei ii era fie prea cald, fie prea frig, ploua si iu si se uda cojoacele. Asftel ca lua decizia sa se dezbrace rand pe rand de cojoace, iar cand ramasese doar in camasa, din senin a venit un ger care a inghetat’o pe Baba Dochia, ca pedeapsa pentru rautatea ei, Dumnezeu decisese sa o transforme intr’o stana de piatra impreuna cu oile ei, pentru ca sa ramana in amintire.

Moartea Dochiei în ziua de 9 martie se considera a fi hotar intre anotimpul friguros si cel cald. Astfel, perioada cuprinsa intre 1 si 9 martie reprezinta intervalul de timp in care Dochia isi implineste destinul urcand muntele, impreuna cu turma sa de oi, pentru a muri inspre renastere. Aspectul instabil al vremii din această perioadă este considerat a se datora caracterului capricios al Babei Dochia.

Cum se calculeaza Baba in functie de ziua de nastere

Conform traditiei cele mai cunoscute, baba se calculeaza in functie de ziua ta de nastere, prin urmatoarea formula de calcul: daca esti nascut intre 1 si 9 ale oricarei luni atunci si baba va fi in ziua respectiva. De exemplu, daca esti nascut pe data de 6 decembrie, baba va fi pe 6 martie. Daca insa data nasterii este formata din doua cifre, spre exemplu data de nastere 21, atunci cifrele se aduna. Asadar, baba va fi pe data de 3 martie.

Alte insemnari istorice ale traditiei Martisorului

Raspandit in toate provinciile tarii, martisorul este pomenit pentru prima data de Iordache Golescu.

Folcloristul Simion Florea Marian relateaza ca in Moldova si Bucovina martisorul consta dintr-o moneda de aur sau de argint legata cu un snur alb si rosu la gatul copiilor.

Era credinta ca portul martisorului face ca acestia sa aiba noroc. Fetele il purtau timp de douasprezece zile la gat, dupa care-l prindeau in par si-l tineau astfel pana la sosirea berzelor sau pana ce inflorea primul pom. Dupa aceea, cu snurul legau creanga pomului, iar cu banul respectiv isi cumparau cas, pentru ca tot anul sa le fie fata frumoasa si alba.

Simbolul snurului realizat din cele doua parti rasucite, una alba si cealalta rosie, a fost initial folosit de daci inainte ca romanii sa-i cucereasca. Pe acea vreme snurul era alcatuit din alte doua culori: alb si negru. Culoarea neagra reprezenta lana neagra data de Baba Dochia nurorii sale, si simboliza intunericul iernii. Partea alba simboliza lumina primaverii. Lana s-a schimbat, conform legendei, din negru in alb prin sacrificiul fetei. Din aceasta cauza partea rosie din martisor reprezinta sangele si sacrificiul.

In final, primavara si martisorul vor fi mai puternici decat intunericul cu ajutorul lui Isus Cristos.

Miturile martisorului

Martisoarele se poarta o perioada de timp bine determinata, dupa care se agata in copacii care urmeaza sa infloreasca. Procesul scoaterii martisoarelor a fost legat de practicile de previziune a vremii.

In sud, spre exemplu, oamenii cred ca ar trebui sa-ti dai jos martisorul doar atunci cand vei observa un stol de berze. In alte regiuni acest lucru se intampla la vederea unei lebede, existand credinta ca, vei fi tot anul la fel de gratios precum respectiva pasare.

Fetele nemaritate isi pun martisorul sub o piatra mare si incearca sa ghiceasca care le va fi ursitul.

Scoaterea martisorului, conform ritualurilor, are un scop bine intemeiat: sa marcheze astfel tranzitia dintre sfarsitul iernii si noul anotimp care incepe.

Martenitsa, aceasta amuleta magica, mostenita de la predecesori, este primul semn al venirii primaverii. El simbolizeaza credinta fiecaruia ca toate vor fi mai bune in anul ce va sa vina.

Cum iti poti face un martisor traditional

Concluzie:

Desi multi considera si acesta sarbatoare ca una care ar avea origini crestine, iata ca la fel ca si Craciunul, la originile ei se afla defapt vechi credinte sau sarbatori pagane. O semnificatie secundara a acestei zile este obiceiul de a darui flori de primavara celor care reprezinta sexul frumos, ceea ce este un obicei frumos indiferent de originea lui.

La Multi Ani, frumoaselor!